Forumcoins.ru

5 песет Испании «Иаков» (1993 г.)

На аверсе монеты (левый сегмент) – образ Святого Иакова Зеведеева (греческое Ιάκωβος, латинское Iacobus, испанское Santiago), или Иакова Старшего, апостола Иисуса Христа. За основу рисунка был взят горельеф (старейшее скульптурное изображение Святого Иакова) с южных ворот монастыря Санта-Марта-де-Тера (Santa Marta de Tera) в окрестностях Саморы (Zamora).

Иаков родился в Палестине, был убит в 44 году в Иерусалиме (упоминается в Новом Завете).
Вместе с отцом и братом был рыбаком. Сцена призвания братьев описана в Евангелии от Матфея (4:21) и Марка (1:19).
Братья Иаков и Иоанн в Евангелиях именуются сыновьями Зеведеевыми по имени их отца Зеведея, также, по сообщению евангелиста Марка (3:17), Иисус назвал братьев Воанергес (греческое Βοανηργες, арамейское слово, расшифровываемое в Новом Завете как «сыновья грома»), очевидно за порывистый характер. В литературе Иакова Зеведеева также часто называют Иаковом Старшим, чтобы отличить его от апостола Иакова Алфеева и Иакова, «брата Господня» или Иакова Младшего.
Иаков упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:2), от Марка (3:17), от Луки (6:4), а также в Деяниях Апостолов (1:13).
Иаков наряду с братом и апостолом Петром был самым приближенным учеником Иисуса. Вместе с Петром и Иоанном он стал свидетелем воскрешения дочери Иаира. Только их Иисус сделал свидетелями своего Преображения и Гефсиманского борения.
Порывистый характер братьев в полной мере проявился, когда они хотели низвести с неба огонь на самарянское селение, а также в просьбе дать сесть им в Царстве Небесном по правую и левую сторону от Иисуса.
После воскресения и вознесения Иисуса Иаков появляется на страницах Деяний апостолов. Он вместе с другими апостолами был исполнен Святого Духа в день Пятидесятницы, участвовал в устроении первых христианских общин. В Деяниях сообщается и о его смерти (12:2), согласно этому сообщению царь Ирод Агриппа I (10 г. до н.э. – 44 г.) «убил Иакова, брата Иоанна, мечом (греческое μαχαίρᾳ)». Судя по дальнейшему тексту это произошло в 44 г. Иаков – единственный апостол, чья смерть описана на страницах Нового Завета.
Существуют упоминания о погребении его в Мармарике (латинское Marmarica), но они могут происходить от смешения его у христианских авторов с Иаковом Алфеевым.
Согласно преданию, после мученической кончины апостола на Святой земле, его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря. Чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где святой проповедовал ранее, и была выброшена на берег в устье реки Улья (Ulla) – там, где появится позже город Сантьяго-де-Компостела (Santiago de Compostela). В 813 г., как гласит церковное предание, живший в этой местности монах-отшельник Пелайо (Pelayo), следуя за путеводной звездой, обнаружил этот ковчег с мощами, которые оставались нетленными. Тогда же возникла легенда о проповеди самого Иакова на Пиренейском полуострове, исторически совершенно неправдоподобная.
В 896-899 гг. король Альфонс III Великий (Alfonso III el Magno, 838-910 или 912 гг.) издал указ, и на месте находки над мощами была построена небольшая церковь. Само место было названо Компостелла (латинское Campus Stellae, «Место, обозначенное звездой»). Святой Иаков, чудесно являвшийся во время битв с маврами, стал покровителем Испании и Реконкисты. Как апостол, предпринявший, по преданию, во время своего служения далёкое путешествие из Святой земли в Испанию, он стал считаться покровителем паломников. К XI в. паломничество в Сантьяго-де-Компостела приобрело статус второго по значимости паломничества (после паломничества в Святую землю).
В конце XX в. традиция возродилась: для того, чтобы получить свидетельство о пройденном пути Иакова, паломник должен пройти сто или проехать на велосипеде двести километров. По прибытии в город паломник предъявляет в соборе специальный документ «credencial» (паспорт пилигрима, действующий ещё со времен Средневековья) с отметками, сделанными в находящихся на пути пунктах, после чего получает написанный на латыни «Сертификат Компостелы». Когда день поминовения апостола Иакова, 25 июля, выпадает на воскресенье (например, 1993 г.), то в Испании объявляется «год святого Иакова», соответственно, церковные празднества в этом году особенно торжественны.
В честь апостола Иакова названы города Чили (Сантьяго-де-Чили / Santiago de Chile) и Кубы (Сантьяго-де-Куба / Santiago de Cuba).
Память в Католической церкви – 25 июля, в Православной церкви – 30 апреля и 30 июня (по юлианскому календарю). Когда данный день памяти приходится на воскресенье, католическая церковь отмечает Год Иакова, или Год Юбилея. Это время, когда всем христианам, посетившим с благими намерениями мощи апостола, даруется полное отпущение грехов («Год прощения грехов»). Традиция Очищающего Юбилея была заимствована из Ветхого Завета. Впервые было предложено Католической церковью в 1095 г. для пилигримов, отправлявшихся в Святую Землю, на случай их внезапной смерти в пути.
Справа от изображения Святого Иакова – раковина морского гребешка или гребешка Святого Иакова (французское Fête de la coquille Saint-Jacques).
В христианской культуре этот моллюск стал символизировать воскресение. Им украшали алтари, капители и надгробия. Раковину изображали на фронтонах храмов и в качестве архитектурного орнамента. После зарождения традиции паломничества к мощам апостола Иакова, морской гребешок становится важным религиозным символом Сантьяго-де-Компостела, паломников и самого апостола.
Существует легенда, что во время перевозки мощей святого Иакова из Иерусалима (иврит ירושלים‎) в Галисию (Galicia) корабль попал в страшный шторм, и один рыцарь чуть было не погиб, сброшенный в воду лошадью. Чувствуя, что прощается с жизнью, он взмолился о заступничестве святого Иакова и был спасен: его тело чудесным образом было извлечено из воды, покрытое раковинами.
Вдоль верхнего края монеты выгравировано имя апостола прописью на испанском языке в обрамлении двух рельефных сфер: • JACOBEO • (• Иаков •).
Венчает изображение раковины год чеканки (‘93).
В основании аверса – название страны-эмитента прописью на испанском языке (ESPAÑA / Испания).
На реверсе монеты – Ботафумейро (галлисийское Botafumeiro / «испускающий дым»), самое большое в мире кадило, которое уже в течение 700 лет используется в соборе Сантьяго-де-Компостела. Оно прикреплено канатом к потолку, имеет 160 см в высоту и весит не менее 80 кг. Для его наполнения требуется 40 кг угля и ладана.

Кадило приводится в действие путём раскачки восемью служителями (tiraboleiros) в багряных одеждах. Скорость движения кадила достигает 60 км в час; от него валят клубы благовонного дыма. По-видимому, первоначальное назначение этого необычного приспособления состояло в том, чтобы заглушать запахи, исходящие от тел немытых паломников.
Средневековое Ботафумейро, изготовленное на средства Людовика XI (Louis XI, 1423-1483 гг.), было серебряным и поражало паломников избыточным декором. В 1809 г. его забрали и переплавили солдаты Наполеона (Napoléon Bonaparte, 1769-1821 гг.). Нынешнее кадило было изготовлено местными умельцами в 1851 г. из сплава латуни и бронзы; оно покрыто слоем серебра.
Слева от Ботафумейро – товарный знак Королевского монетного двора в Мадриде (литера «М», увенчанная короной). Справа – номинал крупной цифрой (5), краткое представление национальной валюты (валютный знак) прописью на испанском языке (PTAS / песет) и стилизованное изображение раковины морского гребешка.
На сегодняшний день раковина морского гребешка является официальным символом Пути Святого Иакова. Вдоль данного паломнического маршрута стоят указатели со стилизованным изображением моллюска, желтым на синем фоне (он напоминает лучи солнца или расходящиеся дороги).
Контур монеты, на аверсе и реверсе, ограничен рельефной полосой (кантом).